Det här med större-bättrekukar…

Häromdagen hade jag en intressant tanke som dök in i huvudet när jag låg och nästan höll på att somna. Det rörde den fixeringen vid stora kukar som finns i vårt samhälle, eller egentligen inte själva myten att större-bättre utan hur den sprids och av vem.

Det är ju ingen överraskning att samhället propagerar större-bättre känslan, och att det är nåt som sprids både av arga unga feminister (som tycker det är okej att objektifiera män eftersom män -enligt dem- har objektifierat kvinnor i tusentals år och nu är det deras tur att göra samma fel åt andra hållet) såväl som osäkra unga män utan något mer att tillföra sin partner, samhället eller sig själva förutom att de hade den tveksamma turen att vinna det genetiska lotteriet och blev född med en stor kuk.

(Oj, vilken lång mening. Sorry!)

Nej, ingen nyhet där. Större-bättre är en stor och dominerande marknadskraft rörande mäns könsorgan och det stöts och blöts (no pun intended) rätt rejält i diskussionerna kring densamma.

Det som jag finner intressant är hur villigt den här myten sprids även direkt eller indirekt av människor som uttalat föraktar och förkastar den! Det tycker jag är oerhört intressant. Jag har träffat människor (både män, kvinnor och mittemellan) som alla tydligt tar avstånd från den, som tar till starka ord för att tala om hur förkastfull denna myt är, hur den reducerar män och kvinnor till nånting billigt och köttsligt, att män (och deras kukar) handlar om mer än vad måttstocken visar – som sedan vänder sig om och utan att riktigt vara medveten om det sprider denna myt vidare på ett väldigt subtilt plan!

Motvilligt erkänner jag att jag gjort det själv. I stunder av osäkerhet kring min kropp och min kuk har jag gjort liknande saker. Killar gör det ofta. När man ska fota kuken inför publicering nånstans försöker man ofta hitta en vinkel som får den att se större ut, eller på andra sätt överdriva storleken antingen med rakt ut fusk i Photoshop, eller mer subtila manipulationer med perspektiv och liknande. På sätt och vis är det ju samma falska marknadsföring som en del killar anser push-up-BH att vara. Det är som menyerna på hamburgerhaken. Burgaren SER jättestor och saftig ut på menybilden, men när du håller den i handen visar det sig vara samma sorgsna, platta bit kött som alltid och ser mer ut att vara nåt som körts lite för mycket i torktumlaren. Min egen kuk är högst genomsnittlig i storlek, ca 15 cm när styv och betydligt mindre när den är slak. Förut hade jag ångest kring detta iom att jag precis som alla andra killar tutats i att Riktiga Män(TM) har Stora Pålar(TM) att sticka i sina fruntimmer. Numera tar jag det med betydligt större ro och jag kan även njuta av den när den är liten och slak. Jag vet att jag har en trivsam kuk, och storlek på den gör den väldigt lämpad för ytterst trevligt analsex också.

Men dessa människor som å ena sidan förkastar störrebättre-idealet men sen medvetet eller omedvetet lyder samma märkliga ideal och försöker leva upp till det, de fascinerar mig!

Gråtande män och savande kvinnor

En person som jag är bekant med och som jag uppfattar som mycket klok spred den här på Facebook häromdagen.

149402_359531777498032_1287576302_n

Jag fattar skämtet. Det gör jag. Jag är också glad att min första tanke var: “Schysst med en man som vågar stå för att han gråter till film”. Fast då det inte var så roligt och folk enligt egen utsago skrattade högt så fick jag tänka till och lägga in “normativ sexistiskt läge” och jo, då fattar jag skämtet.

Jag fattar att det är ett sexistiskt skämt. Jag kan skratta om det vi skrattar åt är hur korkade vi som läsare är när det första vi ser framför oss är en runkande man och en gråtande kvinna.

Men det är ju inte vad vi ska skratta åt, utan vi ska skratta åt att “generellt, när det kommer till att se film, använder män och kvinnor näsdukar till olika kroppsliga vätskor”. Låt mig se, vet vi det eller tror vi oss veta det? Stämmer det väl in i bilden av våra könsroller?* Ja. Attans, då är det nog så att vi tror oss veta detta och inte något fakta på hur det är.

Jag vill ha ett jämställt samhälle. Jag vill inte få ett jobb på grund av mitt kön. Jag vill inte mista en högre lön på grund av mitt kön. Då mitt kön inte är med i mina yrkesuppgifter så tycker jag inte att mitt kön ska ses till alls. Och hm, vänta, inte ens om jag kunde göra pengar på den här bloggen med alla dess ord om och bilder på min fitta så vill jag som individ bli bedömd utifrån den. (Flattr är alltid trevligt. ;-) )

Jag tycker att normativa bilder kan vara vansinnigt roliga, men det jag roas av i det är den helt vansinninga bilden att alla blondiner skulle vara på samma sätt, alla män på samma sätt, alla … Ni fattar, eller hur? Jag vill skratta åt oss själva, inte skratta åt hur blondiner beter sig.

Det texten ovan gör är att berätta för män som gråter och kvinnor som torkar fittsav att de är ovanliga. Vi är nu en gång så programmerade att vi gärna inte gör det ovanliga, vi vill vara lagom unika snöflingor. Så vi kommer att anpassa oss.

Jag vill ha ett samhälle där män är fria att vara känslosamma och kvinnor får vara kåta. Det ska vara vem du är som individ som ska avgöra hur vi tolkar meningen ovan, inte min förinställda fördom om ditt kön.

Kan vi inte befria våra tankar från könsstereotyperna? Jag tror att det är steget vi behöver för att få en mer jämställd värld.

Vi som är kloka kan vara uppmärksamma när vi reproducerar mytbilder av män och kvinnor.

* Den frågan är bra att ställa sig och om du kan finna en liknande kommentar som vi ger till barn typ “men Pelle, var nu en stor pojke och gråt inte” så är du nästan alltid på området där vi behandlar kön olika.

Tro eller fakta?

Nånstans för några dagar sen läste jag ett blogginlägg om att unga tjejer rakar fitta för att de tror att det är vad killar vill ha. Jag minns tyvärr inte var jag läste det, nånstans i den svenska blogosfären – men summan av kardemumman var att tjejer i så låga åldrar som 14 år slätrakar fittan för att de tror att annars kommer killar tycka de är äckliga. Kontentan av inlägget var att unga tjejer blir stadigt mer och mer osäkra på sin egen kropp, samt mer och mer osäkra på sig själva och i förlängningen blir självförtroendet lidande.

Min personliga åsikt är att jag gillar kvinnor och det viktigaste för mig är att tjejer ska välja själva vad de gör med sin kropp. Min fabless för orakade tjejer spelar ingen roll – om tjejer vill raka fittan står det dem fritt men som alltid anser jag att man idag ska tänka ett eller tre steg längre över VARFÖR man gör saker. Jag har tjatat om detta åtskilliga gånger tidigare, vill ni läsa mer om detta får ni plöja igenom arkivet.

En sak fastnade dock i mitt huvud och började mala.

Varför i hela hälsinglands namn lägger vi (och med vi menar jag såklart människor i stort) så jävla stor vikt vid vad vi TROR att det motsatta (eller medsamma) könet finner attraktivt idag? Det spelar ingen roll om det handlar om rakade fittor, rakade armhålor eller ansade ögonbryn eller plastikopererade blygdläppar eller vad annat vi gör med våra kroppar – varför TROR vi så mycket? Varför är det så få människor som är intresserade av fakta?

Och följdfråga, varför generaliseras det så sabla mycket när det kommer till vad man TROR är attraktivt? En del tjejer tror att “aaaalla” killar vill ha superskinny tjejer som ser ut att mest hänga från en klädgalge. FEL! Det finns minst lika många killar som finner mulliga tjejer attraktiva och sexiga. En del tjejer tror att bara för att de är tjocka måste de “acceptera” en tjock kille. FEL! Finns gott om skinny killar som gillar runda tjejer. Osv osv osv.

Vi tror så jäkla mycket. Varför tar vi inte reda på saker istället för att dansa runt och försöka vara tankeläsare? Varför generaliserar vi och skapar en extremt dålig motivation för oss själva? Varför lyssnar vi mer på hörsägen och rykten än på faktiska saker, och varför är vi ofta så snabba på att ifrågasätta fakta när det ges åt oss, i stil med “åh hen säger att hen gillar mulliga tjejer, det säger hen säkert bara för att vara snäll” och egentligen tycker hen tvärtom” och liknande babbel? Varför?

Jag erkänner: jag är skitduktig på att tro en massa saker själv. Det beror på mitt fortfarande emellanåt svaga självförtroende likaväl som en osäkerhet över vem jag är. Jag försöker bli bättre, jag försöker att inte förutsätta en massa saker och istället lita på saker som jag VET. Saker som jag antingen tagit reda på eller upptäckt på egen hand.

Vad tycker du? Är jag helt ute och svamlar eller har min tirad ovan nåt slags poäng? Och vad “tror” du att du vet om attraktion, dig själv, din kropp, din/dina partners attraktioner?

IKEA startar papparevolution i Saudiarabien

Den här bilden har fått representera IKEAs idiotiska tilltag att retuchera bort kvinnorna i den version av katalogen som ges ut i Saudi Arabien.

Jag gillar lägga alternativa läsningar i bilder och tycker att just den här retucherade bilden är bättre än originalet. I den visas en pappa som tar hand om sina småbarn i en vardagssituation, hur mycket bättre kan det bli? Ingen övervakande mor för “alla vet ju män kan skada barnen” och inget av pappan som lekfarbror.

Inte för att jag tror att IKEA kommer gå i bräschen för något förändringsarbete i Saudiarabien, men tänk vad härligt det skulle vara om saudiska pappor krävde föräldraledighet för att få ta hand om sina barn så som IKEA-papporna får?

Lösa tankar om nakenhet

Det är ingen nyhet eller överraskning för regelbundna läsare av denna blogg att jag trivs bra naken. Det är inte heller någon nyhet eller överraskning för de flesta av mina vänner, och jag försöker vara konsekvent i mina åsikter, handlingar och värderingar. När jag spenderar tid hemma hos Blanka och Niva är jag sällan påklädd, och jag är inte speciellt bekymrad över om de är det eller ej. Jag uppskattar nakna kvinnor, men jag lägger inte en värdering att kvinnor BORDE vara nakna.

Jag växte upp i en familj som inte hade speciellt mycket kroppsskam. Vi hade kläder på oss hemma, men om familjen t.ex. skulle bada bastu tillsammans eller liknande var det ingen som brydde sig. Mina föräldrar gav mig en pragmatisk syn på kroppen och nakenhet – att det inte är nåt att skämmas för, men heller inte nödvändigtvis nånting som hela tiden måste hyllas. Kroppen bara ÄR, helt enkelt.

Det finns många åsikter om nakenhet. Jag tycker själv att nakenhet är positivt, och jag tror att många människor skulle kunna läka många osäkerheter kring sin egen kropp om de spenderade mer tid nakna, men jag är också lite smått skeptisk till evangelister. Det finns alldeles för många evangelister i samhället, människor som jag upplever verkar ignorera en del vinklar kring det som de sprider omkring sig. I polyvärlden exempelvis finns det gott om evangelister som predikar poly som en enkel och perfekt lösning på alla relationsproblem. Jag håller inte alltid med dem – poly är BRA, men det är inte problemfritt och mycket av förändringen handlar om att förändra sitt sätt att hantera problem som uppstår.

Att vara naken är liknande. Att börja spendera tid naken är bra, men man måste även förändra sitt eget tankesätt för att kunna ta emot lärdomarna som man kan få. Att spendera tid på en naturiststrand eller naken i hemmet kommer inte att automagiskt förändra allting till det bättre – man måste jobba med sig själv, man måste utvecklas.

Med det sagt trivs jag bra naken. Jag klär på mig när jag känner mig frusen, och jag har väldigt lite intresse av att vara en fundamentalist av något slag så därför brukar jag låta människor sköta sina egna liv.

Det stör mig dock att nakenhet i den “normala” världen är så intimt förknippad med sex och sexualitet. Jag gillar att ha sex, och sex gör sig bäst när man är naken, men en stor del av min nakna tid tillbringas i icke-sexuellt tillstånd. För en vecka sen spenderade jag större delen av dagen naken på en strand tillsammans med Blanka och Niva. I bjärt kontrast till hur en del människor tror naturister uppför sig hade vi inte gruppsex, vi hade inte anonymsex med främlingar och inte heller gick vi runt och onanerade för varandra. Tvärtom spenderade vi dagen med avslappnade samtal, att ligga och läsa en god bok, sola och ta det lugnt. Emellanåt gjorde jag och Blanka små dopp i vattnet, men ingenstans gjorde vi sexuella saker.

En annan sak som stör mig är att många “normala” människor oroar sig över att deras kropp ska bli dömd och betraktad som äcklig om de klär av sig nakna på en naturiststrand. Denna märkliga uppfattning att man måste vara en vältränad gud eller gudinna för att “få” vara naken är i mitt sinne helt absurd. Faktum är att nästan ingen bryr sig om hur du ser ut på en naturiststrand. Det finns unga, gamla, tjocka, smala, storkukade, småkukade, rakade, orakade, småbröstade, storbröstade människor där. Ingen dömer någon för dennes utseende – vilket inte kan sägas om att klä upp sig och gå ut på det lokala haket för där bedöms du inte för nånting annat än just ditt utseende.

Var naken, det är bra för dig. Klä på dig om du fryser eller blir för självmedveten. Ta emot evangelisternas predikande med lite sund skepsis och du kommer att må bra. Ta lärdom av saker, oavsett var du får dem. Trivs med dig själv, oavsett ditt utseende.

(Detta inlägg är inspirerat av Vecka 6)

Rosa cyklar och blå pojkar

Jag minns inte min första cykel, men jag minns min andra. Det var en bättre begagnad silverfärgad bockstyre-cykel. Jag minns att jag avskydde den nästan från första början, men det var en cykel som mina föräldrar köpte i tron att jag tyckte om den, samt att det var en cykel som jag skulle kunna “växa in” i. Mina föräldrar visste ju att jag i den åldern växte snabbare än ett ogräs, och då de inte hade obegränsade mängder pengar gällde det att tänka praktiskt. Men jag avskydde den nästan direkt, och den blev inte långlivad i mitt liv – som jag minns det använde jag den knappt en säsong. Den blev tidigt brännmärkt av mitt ointresse. Bokstavligt brännmärkt, då jag i min likgiltighet glömde den lite för nära majbrasan bara nån vecka efter att cykeln gjort entré i mitt liv. Inte så nära att den faktiskt fattade eld, men så nära att bakljuset och reflexerna mjuknade och fick mer vågiga former, samt att fejklädret på sadeln sveddes. Jag bytte ut sadeln efteråt mot en annan, om möjligt ännu mer obekväm sadel. Men jag älskade inte den cykeln ens i närheten av hur mycket jag älskade min tredje cykel.

Min tredje cykel var en BMX-cykel. Jag hade sparat och stretat tills jag hade råd, och sedan åkte jag och min far till en större cykelhandlare i en mycket större stad än den jag bodde i. Den lokala cykelhandlaren var visserligen trevlig, men hans cyklar var lite för konservativa, och jag ville inte ha en till bockstyre-cykel. Därför blev det storstan, och jag valde ut en väldigt fräck svart och giftgul BMX-cykel som jag köpte för mina egna pengar. Den här cykeln älskade jag, och den följde mig i ganska många år därefter. Jag minns inte vad som hände med den, men jag minns att jag använde den ofta och cyklade nästan överallt på den. Om jag inte kunde ta mig dit för egen maskin lyckades jag nästan alltid övertala min alldeles för snälla far att skjutsa mig och cykeln dit.

Det bestående minnet var friheten och självständigheten som cykeln innebar för mig. Cykeln var ett fordon, ett redskap, en metod att snabbare och mer effektiv lägga sträckor bakom sig än man kunde göra till fots. Jag var aldrig förtjust i att gå eller springa, men jag älskade att cykla. Jag älskade vinden i ansiktet när jag susade fram på min svartgula järnhäst, och via cykeln lärde jag även känna en av mina bästa och närmaste barndomsvänner när jag var barn.


(Ovan är en något beskärd bild av mig, min barndomsvän och min cykel. Jag vet när, var, hur och varför den togs, men det är oviktigt för er. Det är jag som står till vänster i bilden.)

Cykeln är ett oerhört viktigt redskap för de flesta barn och unga människor. Innan man kan ta sig fram på motordriven transport som mopeder, motorcyklar och bilar är valet enkelt: antingen cyklar man, eller går. Att cykla är en frihetssymbol för de flesta barn, precis som bilen kan vara en frihetssymbol för de flesta vuxna. När man är barn är världen betydligt mindre, men man vill ändå lätt och smidigt kunna ta sig fram i den. Cykeln möjliggör detta, den representerar inte bara ett transportsätt utan även en möjlighet att uttrycka sin individualitet. Det är också ett tidigt möte med att själv få kontrollera nånting, och även att ta ansvar för det samt ansvar för konsekvenserna. Jag älskade att göra långa bromsspår med min cykel, och konsekvensen av det blev att jag (som ni kanske såg på bilden) snabbt nötte ner mitt bakdäck.

Min cykel möjliggjorde att jag fick en nära vän, och hans och min kultur skapades i mångt och mycket runt våra cyklar. Vi kunde transportera oss med dem, och de en del av våra lekar och våra ritualer. Vi var stolta över allt vi kunde göra med hjälp av våra cyklar, som t.ex. en gång när vi skulle transportera lite gods och gjorde det genom att vi fattade varsin ände av lådan och sedan cyklade i tandem från punkt A till B. Vi lärde varandra olika tricks, och vi lärde varandra sätt att förbättra, förändra och modifiera våra cyklar. Små saker, men det var viktigt för oss.

Mina tankar kring cykeln och dess roll hos barn och unga triggades av en observation jag gjorde för några dagar sen. Jag satt som vanligt på mitt arbete och lät händerna sköta sitt. Mycket av det jag gör där går på rutin, och det lämnar en möjlighet att tänka. Jag gjorde en liten paus för att sträcka på ryggen, vände mig till höger och tittade ut genom det stora fönster som ligger precis bredvid mitt arbetsbord. På cykelbanan tvärs över gatan såg jag ett ekipage med tre cyklar som mest troligt gjorde sin första tur för säsongen. Det var en mamma med två barn som i lugn takt cyklade fram, och jag blev fascinerad över de stora skillnaderna mellan barnens cyklar. Den ena cykeln var varmt rosa, med knallvita, tjocka men nästan helt släta däck. Cykeln var utsmyckad med blomklistermärken, och hade en matchande vit korg över styret samt en ordentlig pakethållare. Som ni förstår var det en liten flicka som cyklade på den, och hennes hjälm var rosa och vit i ett mönster som matchade cykeln.

Den andra cykeln var mörktblå, i ett mönster som blandades med svarta inslag. Den hade svarta däck, med stora, rejäla gummidubbar. Den hade ingen pakethållare, bara stänkskydd med dramatiska vinklar, och definitivt ingen vit korg som hängde över styret. Däremot var den utsmyckad med en vippande vimpelstång i glasfiber, och en starkt orangefärgad vimpel. Föga förvånande satt det en grabb på cykeln, och han roade sig att cykla fort och kaotiskt runt både sin mamma (som cyklade på en förnuftig Kronan-cykel) och sin syster. Flickan cyklade i jämn fart efter sin mamma, alltmedan hon ignorerade sin busiga bror.

Jag fascinerades över cyklarna. Är det här verkligen budskapet vi vill sända barn? Jag förundrades verkligen. Barn lär sig av oss vad de förväntas uppfylla, och att så tydligt pytsa ner våra etablerade normer i deras cyklar –samma cyklar som är så otroligt potenta symboler och redskap för barn– kanske vi märker dem för all framtid. Kanske genom dessa segregerade cyklar lägger vi grunden för att flickor ska vara just “flickor” och pojkar ska vara “pojkar”. Rosa prinsessor och blå soldater.

“Det där är ju bögigt!”

Under tonåren får vi lära oss en hel del om vad man ska och inte ska göra. Många av dessa lärdomar är i min mening totalt nonsens. Jag försöker leva som jag lär, och en sak som jag försöker följa själv är att man alltid kan ändra sig. Om man lär sig nånting nytt, då måste man acceptera detta och gå vidare med nya erfarenheter. Detta tycker jag står i kontrast med mycket av vad samhället lär ut, där det är viktigare att passa in och vara “normal” än att vara sig själv, och där det finns tydliga men ändå osynliga regler om vad man får och inte får göra.

En sak som jag hörde mina klasskamrater och en del av mina vänner prata om i tonåren var den typiska bögskräcken. Det fanns en stor skräck för allt som var bögigt, oavsett om det var rosa slalomskidor eller att njuta av saker i stjärten. Det fanns en stark känsla av att bögighet kunde spridas lite som en förkylning, och det var viktigt att undvika dessa saker, för ingen vill ju bli bög eller hur? I korthet var det den typiska homofobin som genomsyrar de flesta av våra skolor och institutioner. En gång fick jag höra om en klasskamrat till en vän till en vän som bodde i en annan stad, ryktet gjorde gällande att denne individ hade stoppat upp en soppslev i stjärten. Det var helt klart bögigt, och oavsett om detta var sant eller ej (för ingen frågade ju såklart den berörda personen direkt) blev personen omedelbart stämplad som en något tveksam individ. Utan att nån av ens hade träffat människan, än mindre pratat med honom.

Jag vill tro att jag på nån fundamental nivå djupt inne i mig tyckte detta var ett absurt beteende. Jag vet inte om jag verkligen trodde det, eller om jag var så hormonstinnt förvirrad som de flesta tonårskillar är att jag höll masken och bräkte målbrottssvajigt instämmande i den allmänna åsikten. Jag minns inte, men jag hoppas och tror att jag innerst inne tyckte det var mysko.

Homofobi tycker jag generellt är ungefär lika stora delar bisarr underhållning såväl som huvudvärksframkallande irritation. Vad homofober kan kläcka ur sig bekräftar mycket av tesen att verkligheten kan överträffa dikten, för en del av de fullständigt infantila teorierna om bögar/flator som sprids är så krystade att man nästan går av på mitten. Allt från att man “blir bög” om en bög kysser en, till att man ska oroa sig över huruvida en bög har haft ens kalsonger på sig. Idiotiskt!

Lika väl blir jag lite putt varje gång jag ser porr med två tjejer och de kallas för lesbiska, flator eller liknande tillmälen. Vännen av ordning inuti mig vaknar till liv då och frågar lite spetsigt, hur kan ni veta att de är lesbiska? Har ni kollat av att de verkligen bara blir kära i tjejer? Är det verkligen så omöjligt att heterotjejer kan roa sig i sänghalmen med en trevlig väninna? Eller är det verkligen så omöjligt att två porrtikar som identifierar sig som heterosexuella kan posera lite utmanande för att få sig en dagslön?

Orimligheterna är som ni förstår ganska stora när det kommer till homofobin. Gör man bögiga saker så är man enligt den där suddiga homofobiska normen en äcklig bög. Eller nånting, jag tycker det hela är ganska barockt.

Speciellt när man tar i beaktande att jag haft den här instoppad i min rumpa:

Föga förvånande känner jag mig ungefär lika heterosexuell som innan. Jag har ingen plötsligt förkärlek för skrikiga kläder, ett rabiat missbruk av ordet “daaaaarling!” eller att hoppa i säng med män eller att skrika som en stucken gris så fort melodifestivalen nämns, eller ett plötsligt infall att hoppa på en frisörsutbildning. Eller nån av alla de andra tio miljoner fördomsfulla stereotyperna som finns kring bögar.

Nej, jag känner mig som precis samma man som innan, förutom att jag under dryga tio minuter efteråt kände mig lite öm. Förutom det kände jag mig väldigt tillfredsställd och tömd, efter att ha fått en orgasm vars slag jag sällan skådat tidigare.

Blir man bög av att ha en buttplug i prutten? Ja, i ungefär samma utsträckning som man blir fisk av att titta på simhoppning.

Att fota det manliga könet

För ett tag sen hade jag ett litet samtal med en vän om hur sällan det är man ser riktigt fina kukbilder. De flesta foton föreställande kukar är vad jag kallar påfågelsbilder, oftast tagna med noll ambition och med en mobilkamera. Påfågelsbilder för det enda dessa bilder handlar om är att visa upp sig eller försöka skapa nåt slags krystad attraktion hos åskådaren. Även när jag glider runt på DeviantArt och ser på bilder noterar jag hur kuken alltid är i fokus för bilden, och sällan på ett sätt som jag tycker är i harmoni med resten av bilden.

Jag fick frågan om hur jag skulle göra, och jag kan helt ärligt inte ge ett definitivt svar på det. Jag har aldrig fotat en kuk, förutom min egen och de bilderna har aldrig varit speciellt ambitiösa i sina konstnärliga aspirationer utan har mer varit av modellen, kolla, jag har en kuk. Jag märkte också hos mig själv att iom att mitt intresse för andra mäns kukar är såpass begränsat som det är (iom att jag ser mig som en heterosexuell man) saknar jag de visuella referensramarna för hur jag skulle fota en kuk. Referensramar som väldigt automatiskt infinner sig när jag tänker på kvinnor och hur jag vill fota dem. Referensramar för kvinnor som finns för jag tänker oerhört mycket på just kvinnor och hur jag vill porträttera dem.

Det här i sig skapade en intressant tanke och en liten utmaning för mig själv. Hur skulle jag gå till väga? Kan jag fota en kuk på ett sätt som jag finner både smakfullt, anpassat och attraktivt? Kan jag fota en kuk och en annan man på ett sätt som gör att även om kuken är med så dominerar den inte synfältet eller stjäl fokus från resten av bilden?

Det var många intressanta frågor.

Manliga lucior?

Det är luciatider, och ett ämne som seglat upp i år är “problemet” med att även killar vill vara Lucia med ljuskrona i håret. Stadigt har den här debatten blivit mer och mer högljudd varje år, och nu har den nått ett nytt crescendo. Jag finner den rätt intressant, och noterar att det finns i princip två läger som kämpar mot varandra.

Det ena lägret är det som tycker att Lucia är en könsneutral titel och att killar borde få vara lucia i precis samma utsträckning som tjejer. Det andra är det konservativa lägret, det läger som anser att traditioner är traditioner och man kan ju inte börja avvika från traditioner för då faller världen ner i nåt slags pervers galenskap med en gång.

Jag själv har ganska liten respekt för traditioner. Min syn på julfirande exempelvis kan sammanfattas med att det är en bra ursäkt för att samla människor man tycker om och äta god mat tillsammans. Men i det avseendet fyller även nyårsafton, midsommar, min egen födelsedag samt vad annan högtid man kan hitta på precis samma syfte. Eftersom jag varken tror på gud, jultomten eller påskharen ser jag relativt lite motivation till att göra saker “bara för att” det är tradition. Presenter brukar jag försöka ge året runt utan att nödvändigtvis behöva stämpla dem med ett koncept som jul eller födelsedag, utan snarare för att jag vill visa uppskattning för människor i min närhet.

Med det sagt tror jag att jag är åtskilligt närmare det förstnämnda lägret, men samtidigt när jag tänker på saken så får jag lite vibbar av hur jag känner mig när man börjar diskutera homoäktenskap i kyrkan. För grejen är den att jag finner det lite smått märkligt att flator och bögar vill gifta sig i en tro och organisation som på alla sätt och vis, utan undantag, alltid har fördömt dem för att de är sig själva. Även de något progressiva kyrkorna har mest börjat göra undantag från detta efter press från allmänheten, inte för att ideologin som kyrkan grundas på har ändrats på något vis.

Således känner jag lite likadant med manliga lucior. Jag tycker att alla ska få vara lucia om de vill, oavsett om det sitter en kuk eller fitta mellan benen på dem, oavsett om de kallar sig själva för Hon, Han eller Hen. Men jag förstår inte heller riktigt varför man skulle vilja delta i en så strikt könskonservativ tradition som Lucia.

Tankar om den lilla kuken

Det är svårt att skriva ett inlägg om kuken när den är liten och slak utan att låta forcerat positiv kring storleken, men det är ändå vad jag tänker försöka med här. Det här är en mindre tanke som rullat runt i mitt huvud sedan sommaren ungefär, och den är väldigt enkel: jag gillar storleken på min kuk när den är slak.

När jag har stånd är min kuk nästan exakt enligt genomsnittet. Femton centimeter, plusminus lite sömsmån här och där beroende på hur entusiastik jag är. Jag har aldrig haft några klagomål på min omkrets, och jag har på nåt vänster lyckats stå emot mycket av den storleksfixering som genomsyrar mytologin kring den manliga kuken. Visst, jag skulle ljuga om jag sa att jag inte har stunder då jag hör en elak röst i huvudet som säger att tjejer vill att den ska vara större. Men generellt är jag faktiskt oerhört nöjd med storleken på min kuk. Bra omkrets, lagom längd. Den passar bra i de kvinnor som regelbundet stiftar bekantskap med den, och att de båda berömmer den är något som stärker mitt självförtroende när jag har sex med dem.

Men det är inte vad det här handlar om. Det här handlar om när den är slak, när jag inte ger den någon som helst uppmärksamhet utan låter den dra ihop sig som en sköldpadda drar in huvudet i sitt skal. För när min kuk är slak, och jag gått runt naken hemma en hel dag, då blir den ganska liten. Gissningsvis mellan 5-6 cm. Jag tror det är ganska naturligt – finns ju ingen orsak att sticka ut huvudet i onödan, så kuken gör sig liten. Kombinationen med att den utsätts för sval luft bidrar säkert. Men liten blir den.

Under första tiden i mitt andra hem hos Ami var jag mycket mer självmedveten än jag är nu. Jag är fortfarande väldigt självmedveten, men för varje gång jag är där slappnar jag av ytterligare lite. Det är ju ingen direkt nyhet att jag sällan har kläder på mig, och numera har jag det sällan där också. Bara om jag fryser, om vi ska ut nånstans eller om människor jag inte är bekväm med/inte vet hur de ser på nakenhet finns i lokalerna, endast då tar jag på mig kläder.

Nån gång i våras hände det. Jag gick från att vara neutral till min slaka kuk till att faktiskt gilla hur den drog ihop sig. Det var verkligen inget Aha-ögonblick, men sakteliga så gillade jag hur den drog ihop sig. Jag gillade känslan när pungen fick den att skutta upp och ner när jag gick. Jag gillade att lite sådär omtänksamt (som män ofta gör) ta den förstrött mellan fingrarna och smeka den lite medan jag läser, ser på film eller sitter framför datorn. Jag tycker om att jag inte bryr mig längre om att den är “liten” utan att jag helt enkelt struntar i hur min kuk ser ut och bara är mig själv. Jag började gilla hur den drog ihop sig och förhuden korvade ihop sig runt öppningen mot ollonet, hur förhuden la sig som en värmande halsduk runt spetsen på ollonet.

Jag vet också att den kan väckas. En varm mun, en smekande hand. För några år sen var jag oerhört neurotisk över att jag inte fick stånd fort. Jag är en långsamt väckt kille. Jag är inte en automatkille där man stoppar in en femma och PANG så flyger det fram en ståkuk. Nej, man väcker min kuk långsamt. För två år sen ungefär oroade det mig enormt, och gav mig galen prestationsångest. Numera är det bara en skugga av sitt forna jag. Varför bry mig? Ingen jag har sex med klagar, och jag älskar verkligen känslan av att sakta bli hård. Sakta gå från den lilla prinskorven mellan benen till mina styva femton centimeter. Jag är helt och hållet nöjd med det. Jag tycker om hur min pung kan vara en hård liten boll under skaftet lika mycket som jag tycker om att den kan vara en varm kulpåse som dinglar och slänger runt.

Och jag tycker också om den lilla slöa prinskorven som under vardagarna bor mellan benen.